那曲:比如骷髏牆
作者:西藏中旅     来源:西藏旅游资讯网     日期:2009-05-24    点击:474

  那令世人震驚的骷髏牆,莊嚴肅穆的天葬臺,盤旋飛翔的鷹鷲,舉世無雙的天葬場面,形成一個神秘世界,吸引著無數有緣或無緣走上西藏高原的人。

  但西藏到底有沒有骷髏牆,就連許多老西藏也僅僅是聽說而己,沒有幾個有緣走近。西藏著名作家馬麗華在《藏北游歷》一書中肯定地說西藏有骷髏牆,在藏北的多多卡便成為全西藏唯一保存頭骨的天葬臺了。

  從城北行署所在地的那曲鎮向東南走約300公裡,就是比如縣。比如即『母?牛角』的意思,傳說這裡原是一個『母?牛部落』定居的地方。達摩寺多多卡天葬臺就位於比如縣城西郊,也是骷髏牆所在地。天葬是藏族人民最能接受、也是藏區最普遍的一種葬俗。依據西藏古墓遺址推斷,天葬可能起源於公元7世紀以後,有學者認為,這種喪葬形式是由直貢噶舉所創立的。公元1179年直貢巴仁欽貝在墨竹工卡縣直貢地方建造了直貢替寺,並在當時推行和完善了天葬制度。

  關於天葬,藏傳佛教認為,點燃桑煙是鋪上五彩路,恭請空行母到天葬臺,屍體作為供品,敬獻諸神,祈禱贖去逝者在世時的罪孽,請諸神把其靈魂帶到天界。天葬臺上桑煙引來的鷹鷲,除吃人屍體外,不傷害任何動物,藏人稱之為『神鳥』。據說,如此葬法是效仿釋迦牟尼『捨身飼虎』的行為,所以西藏至今仍流行天葬。

  多多卡天葬院中間,有一塊約4平方米大小、用鵝卵石鋪砌而成的葬屍池,池北邊有一塊60厘米高的長方形石塊,是天葬時停放屍體的。在天葬院南門外,還豎立一根約10餘米高的經幡旗杆,上邊有骷髏骨雕塑,頂部懸掛著很多褪了色的經幡。送逝者到多多卡天葬臺前,把屍體卷曲起來,頭屈於膝部,使成坐的姿勢,用白色藏被包裹,擇吉日由背屍人將屍體送至天葬臺,點燃桑煙引來鷹鷲,再進行屍解。因為鷹鷲喜歡吃肉,不喜歡吃骨頭,所以天葬程序就采用倒敘法,先喂骨頭。

  整個天葬臺院子約有4000多平方米,四周有約一人高的土牆,在南牆和西牆上修有木架,約四五格,每格內都整齊地排列著一個個人頭骨,形成兩面長長的骷髏牆,一個個威嚴的骷髏頭骨,讓人感到神聖的威懾和由衷地驚嘆。這時我纔知道,骷髏牆是天葬的產物。

導 游

    位于那曲比如縣境內,是用人頭顱骨堆砌成的圍牆,是研究人類喪葬文化的絕好例証。

介 紹

    天葬台建在寺廟附近的山坡上,坐北朝南,門向西開,正對著達爾木寺。三間北房,房內兩側,各建一痤尼泊爾式佛塔。門前、窗前挂著代表“天、地、水、火、風”的五色經幡和一些經布。房前是一個,高約兩米的三面圍牆組成的小院落,有二十多平方米。

  南面靠西側的半邊牆,人頭骨象磚塊一樣一層一層地壘砌起來,大概有兩百多個骷髏頭骨。黑洞洞的眼窩,嗶牙張口,對著門與窗。牆前是幾塊大平石,是用來做肢解尸體的“砧板”。

  達爾木寺的建造據說是因文成公主進藏途徑此處時,認為此地是塊風水寶地,便委托其“倫布”在此建寺,並由達布活佛主持,而實行天葬並保留頭骨的作法,大概只有130多年左右,為何此處天葬保留頭骨,至今仍是一個另人費解之謎。

交 通

    從城北行署所在地的那曲鎮向東南走約300公里,就是比如縣。
责任编辑:西藏中旅
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