唐卡艺术溯源
作者:Tibet     来源:西藏旅游网     日期:2007-11-02    点击:180

  西藏唐卡是用彩缎装棱成的一种卷轴画,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,历来被人们视为珍宝。

  唐卡究竟源于何时,目前还没有一个定论,但大致可追溯到吐蕃早期。

  公元7世纪,松赞干布统一西藏,揭开了西藏历史新的一页。松赞干布先后与尼泊尔公主、唐朝公主联姻,她们分别从尼泊尔和中原内地带来了大量的佛教经典、营造工艺、旱算历法以及大批工匠,对西藏文化的发展起到了积极的推动作用。西藏绘画艺术就是在这个时代背景下得到大程度的发展。据五世达赖所著《释迦牟尼佛像记•水晶宝镜》记载,松赞干布曾经用自己的鼻血绘制忿怒相的吉祥天母,说明早在一千多年前西藏就有了“唐卡”这门艺术。当西藏并未形成固定的寺院,早期的藏民族还处于游牧部落形态,过着没有定居的生活。于是适应游牧生活,不受时空限制,便于悬挂、携带,易于收藏,具有宗教宣传作用的绘画艺术应运而生。这个时期的唐卡绘画艺术,以长期发展起来的传统绘画艺术作为基础,积极吸收其他民族新的绘画技巧来丰富和完善自己。

  公元842年,吐蕃末代赞普郎达玛大规模灭佛,佛教进入衰微期,绘画艺术也进入灾难期。
  从10世纪末开始,佛教在西藏再度兴起。

  13世纪之后,西藏正式纳入祖国版图,结束了吐蕃王朝崩溃后当地长期的动荡局面,藏传佛教进入一个全面繁荣的时期,佛教艺术也随之出现勃勃生机。

  明清两代,中央政府为了加强西藏地方的管理,以敕封西藏首领的办法,明封八王,清封达赖、班禅及呼图克图等,起到了巩固政治、发展经济、繁荣文化的作用。一些见之于藏籍的著名画师也大量出现在这个时期,他们所创立的各画派都有不同的风格和特点。明清时期西藏的唐卡艺术发展到了新的高峰,一是数量明增多,二是不同风格的绘画流派层出不穷,这是西藏绘画艺术长期发展的必然结果,也是西藏绘画艺术成熟的表现。

责任编辑:Tibet
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